ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Μητροπολιτης Αρκαλοχωριου: «Αυτη την μαχη θα την κερδισουμε γιατι ειμαστε δυνατοι και γιατι εχουμε πιστη»

10:29:00 μ.μ.

Στην εξειδίκευση των μέτρων για τους πληγέντες από το σεισμό με επίκεντρο το Αρκαλοχώρι του Δήμου Μινώα Πεδιάδος, λίγο μετά την αναχώρηση από την περιοχή του πρωθυπουργού, Κυριάκου Μητσοτάκη, προχώρησαν τα μέλη της κυβέρνησης που βρίσκονται στην περιοχή για την αντιμετώπιση της κατάστασης, μετά το σεισμό των 5,8 ρίχτερ και των καταστροφών που έχουν σημειωθεί.

Ο Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου Καστελίου και Βιάνου κ.κ. Ανδρέας ανέφερε ότι ο σεισμός ενεργοποίησε άμεσα την πολιτεία και ευαισθητοποίησε τους πολίτες. «Όλοι μαζί δίνουμε μία μάχη με αποφασιστικότητα, με τόλμη, με πίστη και με προσευχή» είπε ο Σεβασμιώτατος, ο οποίος πρόσθεσε ότι «και αυτή την μάχη θα την κερδίσουμε γιατί είμαστε δυνατοί και γιατί έχουμε πίστη».

Στην συνέντευξη Τύπου για την εξειδίκευση των μέτρων μετείχαν ο υπουργός Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας, Χρήστος Στυλιανίδης και ο υφυπουργός Ευάγγελος Τουρνάς, ο υφυπουργός στον Πρωθυπουργό, Χρήστος Τριαντόπουλος, ο υφυπουργός Υποδομών, Γιώργος Καραγιάννης, ο υφυπουργός Αθλητισμού, Λευτέρης Αυγενάκης, ο περιφερειάρχης Κρήτης, Σταύρος Αρναουτάκης και οι δήμαρχοι Μινώα Πεδιάδος και Αρχανών Αστερουσίων.

Ο κ. Στυλιανίδης ανέφερε ότι η καταστροφή από το σεισμό είναι μεγάλη, συλλυπήθηκε την οικογένεια του νεκρού και αναφέρθηκε στην ενότητα με την οποία θα πρέπει να συνεχιστεί η προσπάθεια αντιμετώπισης της κατάστασης. «Εδώ στο Αρκαλοχώρι απεδείχθη ότι η ελληνική κοινωνία, οι ελληνικές πολιτικές δυνάμεις, η Τοπική Αυτοδιοίκηση, η Εκκλησία, η Περιφέρεια, μπορούμε να συμπορευθούμε για να αμβλύνουμε τις επιπτώσεις αυτής της φυσικής καταστροφής. Νομίζω ότι είναι ένα δείγμα γραφής για το τι μπορούν να κάνουν οι Έλληνες όταν λειτουργούν όλοι μαζί» είπε ο κ. Στυλιανίδης που ευχαρίστησε όσους συμμετέχουν στην προσπάθεια, αναφερόμενος παράλληλα στην σημασία της συνεργασίας. «Είναι μια μεγάλη προσπάθεια κι ο καθένας με το δικό του ρόλο, με το δικό του μερίδιο προσπάθειας, συμβάλλει ώστε να επιτύχουμε να αμβλύνουμε τις επιπτώσεις της φυσικής καταστροφής. Κι όπως είπε και ο πρωθυπουργός, καμιά φορά από μια φυσική καταστροφή μπορεί να προκύψει ακόμη και κάτι καλύτερο, γιατί προσφέρονται ευκαιρίες, όπως λ.χ. τονίστηκε ήδη από τον υφυπουργό, για ένα νέο χωροταξικό σχέδιο στην περιοχή. Ίσως να είναι μια νέα αρχή για την περιοχή χωρίς τα παλιά προβλήματα οικοδόμησης των σπιτιών – αν ήταν ανθεκτικά σε σεισμό, αν χτίζονταν μέσα στα ρέματα. Και δυστυχώς, στην Πολιτική Προστασία ξέρουμε πολύ καλά ότι σε περίπτωση πλημμυρικών φαινόμενων, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για οικοδομές χτισμένες μέσα στα ρέματα» κατέληξε ο κ. Στυλιανίδης.

 

 

Σε ό,τι αφορά τα μέτρα, ο υφυπουργός στον Πρωθυπουργό, Χρήστος Τριαντόπουλος αναφέρθηκε στην παροχή στεγαστικής συνδρομής σε φυσικά και νομικά πρόσωπα για την αποκατάσταση κτιρίων, στην παροχή πρώτης αρωγής έναντι της στεγαστικής συνδρομής μέσω της πλατφόρμας arogi.gov.gr, στην παροχή αποζημίωσης της οικοσκευής και κάλυψης των πρώτων αναγκών των νοικοκυριών που επλήγησαν μέσω της πλατφόρμας arogi.gov.gr και την απαλλαγή για μία τριετία από τον ΕΝΦΙΑ. Επιπλέον αναφέρθηκε στην επιχορήγηση επιχειρήσεων που επλήγησαν από το σεισμό, την παροχή πρώτης αρωγής έναντι της επιχορήγησης επιχειρήσεων μέσω της πλατφόρμας arogi.gov.gr, την αναστολή φορολογικών και ασφαλιστικών υποχρεώσεων για έξι μήνες, αναστολή διενέργειας πράξεων αναγκαστικής εκτέλεσης και επιδότηση ενοικίου/συγκατοίκησης. Ο κ. Τριαντόπουλος ολοκληρώνοντας την εξειδίκευση των μέτρων αναφέρθηκε και στήριξη των Οργανισμών Τοπικής Αυτοδιοίκησης αλλά και τη συνεργασία και στήριξη για την κατεδάφιση των επικινδύνως ετοιμόρροπων κτιρίων.

Στην καθοριστικής σημασίας βοήθεια των τοπικών φορέων και εθελοντικών οργανώσεων αναφέρθηκε ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας, Ευάγγελος Τουρνάς, που εξήγησε ότι η προσπάθεια, που ξεκίνησε υπό την καθοδήγηση του υπουργού, θα συνεχιστεί και προς αυτή την κατεύθυνση θα ενεργοποιηθούν όλες οι δυνάμεις που χρειάζονται. «Θα προσπαθήσουμε και από την Αθήνα να συντονίσουμε τις ενέργειες και να ενεργοποιήσουμε όποιες δυνάμεις χρειάζονται για να ολοκληρωθεί το έργο που ξεκίνησε υπό την καθοδήγηση του υπουργού. Σύντομα θα επανέλθουμε για να δούμε πού βρισκόμαστε και ελπίζω πως όλη αυτή η προσπάθεια θα ολοκληρωθεί σύντομα και ο πληθυσμός της περιοχής να ανακουφιστεί. Να επιτευχθεί όλα να πάρουν το δρόμο τους έτσι ώστε να κλείσουμε με επιτυχία όλη αυτή την προσπάθεια που ξεκινήσαμε» ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Τουρνάς.

 

 

Ο υφυπουργός Υποδομών, Γιώργος Καραγιάννης αναφέρθηκε στη μεταφορά των πρώτων 3Ο οικίσκων για να λειτουργήσουν οι τάξεις των σχολείων που έχουν υποστεί ζημιές από το σεισμό, ενώ ανακοίνωσε ότι από αύριο στέλνονται επιπλέον 20 με 30 μηχανικοί του υπουργείου για να ενισχύσουν τα συνεργεία των 60 μηχανικών που κάνουν ήδη απο το πρωί αυτοψίες στην περιοχή που έχει πληγεί από τον σεισμό. Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Καραγιάννης «σήμερα, πρώτη ημέρα, έχουν γίνει ήδη 415 αυτοψίες σε διάφορα κτήρια και φαίνεται ότι 359 κτήρια είναι μη κατοικήσιμα και μόνο 56 κατοικήσιμα. Αναφορικά με τα σχολεία, 18 σχολικές μονάδες έχουν ελεγχθεί, από τις οποίες 9 μη κατοικήσιμες και 9 κατοικήσιμες. Οι αυτοψίες συνεχίζονται και θα έχουμε εκτίμηση για την κατάσταση των κτηρίων μέχρι το τέλος της εβδομάδας».

Αναλυτικότερα οι σημερινές αυτοψίες αφορούν 343 σε κατοικίες, εκ των οποίων οι 40 έχουν κριθεί κατάλληλες για χρήση (κατοικήσιμες), 292 προσωρινά ακατάλληλες για χρήση (χρήζουν επισκευών) και 11επικίνδυνες για χρήση. Επιπλέον 15 αυτοψίες σε επαγγελματικούς χώρους, εκ των οποίων 5 είναι κατάλληλοι για χρήση και 10 προσωρινά ακατάλληλοι. Ελέγχθηκαν 28 αποθήκες/στάβλοι κλπ εκ των οποίων οι 26 είναι προσωρινά ακατάλληλοι για χρήση και 2 επικίνδυνοι για χρήση. Επίσης ελέγχθηκαν 29 Δημόσια Κτίρια ή/και Ιεροί Ναοί εκ των οποίων 11 κρίθηκαν κατάλληλοι για χρήση και 18 κρίθηκαν προσωρινά ακατάλληλοι για χρήση. Τέλος, ελέγχθηκαν 18 σχολικές μονάδες εκ των οποίων, 9 κρίθηκαν κατάλληλες για χρήση και 9 ακατάλληλες προς χρήση.

 

 

Ο υφυπουργός Αθλητισμού, Λευτέρης Αυγενάκης ανέφερε ότι τα μέτρα και οι πρωτοβουλίες είναι πλέον ορατές, συμπληρώνοντας ότι οι πολίτες δεν θα πρέπει να αισθάνονται μόνοι. «Είμαι βέβαιος ότι θα κλείσουν οι πληγές το συντομότερο δυνατόν όπως έγινε και στις περιοχές που επλήγησαν προσφάτως από πυρκαγιές, λίγο πιο πριν από πλημμύρες. Καλό θα ήταν να μην είχε συμβεί, αφού συνέβη θα το αντιμετωπίσουμε μαζί και νομίζω ότι η παρουσία όλων εδώ, αυτό καταδεικνύει» πρόσθεσε ο κ. Αυγενάκης, που εξήγησε ότι δεν χρειάζεται εφησυχασμός αλλά ούτε πανικός.

Ο δήμαρχος Μινώα Πεδιάδος, Μανώλης Φραγκάκης ευχαρίστησε τον πρωθυπουργό αλλά και τα μέλη της κυβέρνησης που βρέθηκαν στην περιοχή αλλά και όσους συμμετέχουν στις προσπάθειες αντιμετώπισης της κατάστασης, διευκρινίζοντας ότι με την συνεργασία όλων επετεύχθη ο άθλος, όπως τον χαρακτήρισε, που δεν ήταν άλλος από το «να καταφέρουμε να εξυπηρετήσουμε περίπου 500 άτομα, τόσο σε ό,τι αφορά τη διανυκτέρευσή τους, τη διατροφή αλλά και την τακτοποίηση αναγκών τους». Ο κ. Φραγκάκης ευχαρίστησε ιδιαίτερα τον πρωθυπουργό για τις ανακοινώσεις σχετικά με το ειδικό χωρικό και τα σχέδια για το Αρκαλοχώρι και το Καστέλι. «Θα ήθελα να ευχαριστήσω ιδιαίτερα τον πρωθυπουργό που δεσμεύτηκε ότι μαζί με το ειδικό χωρικό θα γίνουν και τα σχέδια του Αρκαλοχωρίου και του Καστελίου. Είναι μία ευκαιρία η οποία δεν πρέπει να πάει χαμένη, μια τεράστια ευκαιρία για την περιοχή μας» πρόσθεσε ο δήμαρχος Μινώα Πεδιάδος.

 

 

ΑΠΕ ΜΠΕ

https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/493087/

Το τελευταιο αντιο στο θυμα του φονικου σεισμου

10:29:00 μ.μ.

Στον Ιερό Ναό Αγίου Νεκταρίου Μάρθας στη Βιάννο, έλαβε χώρα το μεσημέρι της Τρίτης, η εξόδιος ακολουθία του Ιάκωβου Τσαγκαράκη, ο οποίος «έφυγε» από τον καταστροφικό σεισμό των 5,8 Ρίχτερ στο Ηράκλειο. Το τραγικό παιχνίδι της μοίρας για τον 62χρονο ήταν ότι, σύμφωνα με τα όσα δήλωσε μιλώντας στην Τηλεόραση CRETA o Μητροπολίτης Καστελίου, Αρκαλοχωρίου και Βιάννου, κ. Ανδρέας ότι, είχε κάνει τάμα να σώσει την εκκλησία που τελικά τον καταπλάκωσε.

H είδηση του θανάτου του σκόρπισε θλίψη στην τοπική κοινωνία της Βιάννου, αλλά και ολόκληρης της Κρήτης.

Την ώρα του σεισμού ο Ιάκωβος Τσαγκαράκης βρισκόταν μέσα στην εκκλησία, με αποτέλεσμα να καταπλακωθεί από τόνους πέτρας και να τραυματιστεί θανάσιμα.

Τραγική φιγούρα ο γιός του που βρισκόταν στο σημείο και τραυματίστηκε και ο ίδιος, αφού ο σεισμός τον «πρόλαβε» ενώ έβγαινε από την εκκλησία και ο οποίος είδε τον πατέρα του να «χάνεται» κάτω από τα συντρίμμια.

 

 

 

 

 

πηγή: https://creta24.gr/

https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/irakleio-to-teleytaio-antio-sto-thyma-tou-fonikou-seismou/

Η Εκκλησια της Ελλαδος για τον σεισμο στην Κρητη

6:27:00 μ.μ.

Μήνυμα συμπαράστασης απέστειλε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος στον Αρχιεπίσκοπο Κρήτης κ. Ειρηναίο, με αφορμή την χθεσινή σεισμική δόνηση. Μεταξύ των άλλων στο Συνόδικο Γράμμα που απέστειλε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ.κ. Ιερώνυμος εκφράζει την ειλικρινή συμπαράσταση και αμέριστο συμπάθεια της Ιεράς Συνόδου στην συσμόπλεικτη Κρήτη. Παράλληλα αναφέρει ότι η Εκκλησία της Ελλάδος θα σταθεί στο πλευρό της Κρήτης, προσφέροντας έμπρακτη βοήθεια και στήριξη.

Διασβάστε Αναλυτικά:

Συνοδικό Γράμμα ἀπέστειλε ὁ Μακαριώτατος Πρόεδρος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμος στόν Σεβασμιώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Κρήτης κ. Εἰρηναῖο, μέ ἀφορμή τό γεγονός τοῦ καταστρεπτικοῦ σεισμοῦ πού ἔπληξε τήν Δευτέρα 27 Σεπτεμβρίου ἐ.ἔ. τήν Μεγαλόνησο. Τό Συνοδικό Γράμμα ἔχει ὡς ἑξῆς:

Σε­βα­σμι­ώ­τατε Ἀρ­χι­ε­πί­σκοπε Κρή­της, Ὑ­πέρ­τιμε καὶ Ἔ­ξαρχε Εὐ­ρώ­πης, Πρό­ε­δρε τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Ἐ­παρ­χι­α­κῆς Συ­νό­δου Κρή­της, ἐν Χρι­στῷ τῷ Θεῷ λίαν ἀ­γα­πητὲ ἀ­δελφὲ καὶ συλ­λει­τουργὲ κύ­ριε Εἰ­ρη­ναῖε,

Μετὰ θλί­ψεως βα­θυ­τά­της καὶ ἀλ­γού­σης καρ­δίας ἐ­πλη­ρο­φο­ρή­θη­μεν τὸ γε­γο­νὸς τοῦ κα­τα­στρε­πτι­κοῦ σει­σμοῦ, ὅ­στις ἔ­πλη­ξεν πρό­τριτα τὴν Με­γα­λό­νη­σον καὶ τὴν ἀ­δελ­φὴν Ἐκ­κλη­σίαν τῆς Κρή­της, ἰ­δι­αι­τέ­ρως δὲ τὴν καθ’ Ὑ­μᾶς Ἱ­ε­ρὰν Ἀρ­χι­ε­πι­σκο­πὴν Κρή­της καὶ τὴν Ἱ­ε­ρὰν Μη­τρό­πο­λιν Ἀρ­κα­λο­χω­ρίου, ὡς καὶ τὸν συ­νε­πείᾳ τού­του θά­να­τον ἑ­νὸς καὶ τὸν τραυ­μα­τι­σμὸν πλεί­στων ὅ­σων συ­ναν­θρώ­πων ἡμῶν καὶ τὴν κα­τα­στρο­φὴν πολ­λῶν οἰ­κιῶν καὶ λοι­πῶν κτι­ρίων.

Διό, διὰ τῶν μετὰ χεῖ­ρας Συ­νο­δι­κῶν Γραμ­μά­των, ἐ­πι­θυ­μοῦ­μεν ὅ­πως, συ­νο­δυ­νό­με­νοι καὶ ἡ­μεῖς μετὰ τῆς σε­πτῆς Ἱ­ε­ραρ­χίας τῆς Ἁ­γι­ω­τά­της Ἐκ­κλη­σίας τῆς Ἑλ­λά­δος, τοῦ ἱ­ε­ροῦ Κλή­ρου καὶ τοῦ εὐ­σε­βοῦς λαοῦ Αὐ­τῆς, ἐκ­φρά­σω­μεν ὑ­μῖν, καὶ δι’ ὑ­μῶν παντὶ τῷ εὐ­σε­βεῖ τῆς καθ’ ὑ­μᾶς Ἁ­γι­ω­τά­της Ἐκ­κλη­σίας λαῷ, τὴν εἰ­λι­κρινῆ συμ­πα­ρά­στα­σιν, τὴν ἀ­μέ­ρι­στον συμ­πά­θειαν καὶ τὴν χρι­στι­α­νι­κὴν ἀλ­λη­λεγ­γύην τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου τῆς Ἐκ­κλη­σίας τῆς Ἑλ­λά­δος.

Προ­σέτι, εὐ­χό­μεθα ἐκ μέ­σης καρ­δίας τῷ Πα­νοι­κτίρ­μονι Θεῷ ὅ­πως κα­τα­πέμψῃ τῷ δει­νῶς δο­κι­μα­ζο­μένῳ προ­σφι­λεῖ ἐν Κρήτῃ λαῷ εὐ­το­νίαν, πα­ρά­κλη­σιν, ὑ­πο­μο­νήν, δύ­να­μιν, ἐλ­πίδα καὶ ἀ­κα­ταί­σχυν­τον θάρ­ρος διὰ τὴν αἰ­σίαν ἀν­τι­με­τώ­πι­σιν τῆς ἀ­προσ­δο­κή­του συμ­φο­ρᾶς.

Σε­βα­σμι­ώ­τατε, οἴ­κο­θεν νο­εῖ­ται ὅτι ἡ Ἁ­γι­ω­τάτη Ἐκ­κλη­σία τῆς Ἑλ­λά­δος θέ­λει συμ­πα­ρα­στα­θῆ ἐμ­πρά­κτως εἰς τὴν ἀ­δελ­φὴν ἐν Κρήτῃ Ἐκ­κλη­σίαν, ἐπὶ τῷ τέ­λει τῆς, κατὰ τὸ δυ­να­τόν, ἀ­να­κου­φί­σεως καὶ τῆς πα­ρο­χῆς ἀν­θρω­πι­στι­κῆς βο­η­θείας εἰς τοὺς σει­σμο­πα­θεῖς ἀ­δελ­φοὺς ἡ­μῶν.

Ἐπὶ δὲ τού­τοις, εὐ­ελ­πι­στοῦν­τες εἰς τὴν σὺν Θεῷ ἐ­πι­τυχῆ ἀν­τι­με­τώ­πι­σιν καὶ ὑ­πέρ­βα­σιν τῆς ἐ­νε­στώ­σης ἐκ τοῦ Ἐγ­κε­λά­δου συμ­φο­ρᾶς, εὐ­χό­μεθα τα­χεῖαν ἀ­πο­κα­τά­στα­σιν ἐν εὐ­σε­βείᾳ, εὐ­η­με­ρίᾳ καὶ προ­όδῳ τοῦ βίου τῶν πλη­γέν­των κα­τοί­κων τῆς Ἁ­γι­ω­τά­της Ἐκ­κλη­σίας τῆς Κρή­της, κα­τα­σπα­ζό­μεθα τὴν Ὑ­με­τέ­ραν Σε­βα­σμι­ό­τητα ἐν Κυ­ρίῳ καὶ δι­α­τε­λοῦ­μεν μετὰ πολ­λῆς τῆς ἐν Χρι­στῷ ἀ­γά­πης.

Ἀγαπητὸς ἐν Χριστῷ ἀδελφός
† Ὁ Ἀθη­νῶν ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ, Πρό­ε­δρος

https://www.orthodoxianewsagency.gr/aytokefales_ekklisies/ekklisia_ellados/i-ekklisia-tis-ellados-sympareistatai-stin-seismoplikti-kriti/

Ειχα κι αλλα να σου πω..., Καλλινικος ο ησυχαστης, Ο ελληνικος Μεσαιωνας - Βυζαντιο, 9ος-15ος αιωνας & αλλα...

6:27:00 μ.μ.



Πατήστε Εδώ και επισκεφθείτε το ανανεωμένο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο μας
ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ - Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ
ΑΠΟΚΤΗΣΤΕ ΤΟ ΤΩΡΑ
ΑΠΟΚΤΗΣΤΕ ΤΟ ΤΩΡΑ
ΠΡΟΤΑΣΗ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
ΑΠΟΚΤΗΣΤΕ ΤΟ ΤΩΡΑ
ΠΡΟΤΑΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
ΑΠΟΚΤΗΣΤΕ ΤΟ ΤΩΡΑ
ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ - ΠΡΟΤΑΣΗ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
ΑΠΟΚΤΗΣΤΕ ΤΟ ΤΩΡΑ
ΕΠΙΛΟΓΗ ΣΥΝΤΑΚΤΗ
ΑΠΟΚΤΗΣΤΕ ΤΟ ΤΩΡΑ
 Για τηλεφωνικές παραγγελίες καλέστε: 
 210 8005855 & 6978 619094 
ΔΕΙΤΕ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΒΙΒΛΙΩΝ:

Η Αγια Ακυλινα η νεομαρτυς

6:51:00 μ.μ.

«Φωστήρες νοητοί, εξανέτειλαν πάσιν ημίν οι θείοι του Χριστού Νεομάρτυρες απλανώς οδηγούντες προς τας ευθείας τρίβους των σωτηρίων αυτού εντολών »[1].

Στις 27 Σεπτεμβρίου η Αγία μας Εκκλησία τιμά τη Νεομάρτυρα Ακυλίνα. Τι είναι, όμως, νεομάρτυς; Ποιός θεωρείται νεομάρτυς; Συμφωνα με τον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη [2], ως Νεομάρτυρες χαρακτηρίζονται όσοι μαρτύρησαν για την πίστη του Χριστού μετά από το 1453 μ.Χ., δηλαδή μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης, από τούς Μωαμεθανούς Τούρκους, επειδή αρνήθηκαν να ασπασθούν τον Ισλαμισμό, το Μουσουλμανισμό. Οι Νεομάρτυρες ονομάσθηκαν έτσι, για να διακρίνονται από τούς παλαιούς μάρτυρες των πρώτων χριστιανικών αιώνων ή και αργότερα της εικονομαχίας. Ο άγιος Νικόδημος στο προοίμιο του έργου του «Νέον Μαρτυρολόγιον», όπου υπάρχουν συγκεντρωμένοι οι περισσότεροι βίοι των Νεομαρτύρων, κάνει την εξής πολύ σημαντική ερώτηση : «Για ποια αίτια ευδόκησε ο Θεός να εμφανιστούν αυτοί οι νέοι Μάρτυρες στους σημερινούς καιρούς»; Την απάντηση, βεβαίως, μας την δίνει με οξύνοια ο ίδιος, απαριθμώντας πέντε αίτια.

Πρώτο, για να είναι ανακαινισμός όλης της Ορθοδόξου πίστεως, δεύτερο για να μένουν αναπολόγητοι την ημέρα της Κρίσεως οι αλλόπιστοι, τρίτο για να είναι δόξα μεν και καύχημα της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, έλεγχος δε και καταισχύνη των ετεροδόξων, τέταρτο για να είναι παράδειγμα υπομονής σε όλους τούς Ορθοδόξους Χριστιανούς, που τυραννούνται κάτω από τον βαρύ ζυγό της αιχμαλωσίας, και πέμπτο για να είναι θάρρος και παρακίνηση στο να μιμηθούν δια του έργου το μαρτυρικό τους τέλος, τόσο οι Χριστιανοί, που αναγκάζονται κατά περίσταση να μαρτυρήσουν, όσο και όσοι έφθασαν να αρνηθούν νωρίτερα την Ορθόδοξη πίστη.

Σύμφωνα με τον άγιο Νικόδημο, οι νέοι αυτοί Μάρτυρες κάνουν αναπολόγητους τους αλλοπίστους την ημέρα της Κρίσεως, διότι καθώς το λίγο προζύμι, που σμίγεται με το πολύ αλεύρι, μεταδίδει την δική του δύναμη σ’αυτό και γίνεται ολόκληρο ζύμη, έτσι οικονόμησε ο Θεός να είναι σμιγμένοι οι λίγοι πιστοί με τους πολλούς αλλοπίστους, για να μεταδώσουν σ’αυτούς την Ορθόδοξη πίστη και να τους φέρουν στην επίγνωση της αληθείας. Έτσι μας το βεβαιώνει ο θείος Χρυσόστομος: «δια τούτο και ανέμιξεν (ο Θεός δηλαδή) τω πλήθει τους αυτώ πιστεύοντας, ίνα μεταδώμεν αλλήλοις της ημετέρας συνέσεως »[3].

Οι άγιοι Νεομάρτυρες είναι η δόξα και το καύχημα της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, έλεγχος δε και καταισχύνη των ετεροδόξων.

Εκείνοι, οι παλαιοί μάρτυρες, μαρτύρησαν για την πίστη της Αγίας Τριάδος; Κι αυτοί ομοίως. Εκείνοι έχυσαν το αίμα τους για το όνομα και την Θεότητα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού; Κι αυτοί ομοίως. Κατά τον άγιο Νικόδημο, όμως, αυτοί (οι νέοι μάρτυρες) έχουν κάτι περισσότερο από τους παλαιούς. Καθ’ότι εκείνοι μεν αγωνίσθηκαν κατά της πολυθεΐας και ειδωλολατρείας, η οποία είναι μία προφανής ασέβεια, που δύσκολα μπορεί να απατήσει ένα λογικό νου, αυτοί όμως αγωνίσθηκαν κατά της μονοπροσώπου μονοθεΐας των αλλοπίστων, η οποία είναι μία κεκρυμμένη ασέβεια, που εύκολα μπορεί να απατήσει τον νου.

Γι’ αυτό, αν και αυτοί οι Μάρτυρες είναι νέοι κατά τούς χρόνους, όμως κατά τα μαρτύρια είναι παλαιοί. Αν και είναι έσχατοι κατά την διαδοχή του γένους, όμως κατά τούς στεφάνους είναι πρώτοι. Γιατί ο Ιησούς Χριστός, ο Κύριος του νοητού αμπελώνος της Ανατολικής Εκκλησίας, κάλεσε εργάτες στον αμπελώνα του, κατά την παραβολή του Ευαγγελίου [4], και τούς παλαιούς και τούς νέους αυτούς Μάρτυρες, και αφού άρχισε από τούς πρώτους έως τούς εσχάτους, τούς έκανε ίσους, με το να δώσει σε όλους το ένα και το ίσο δηνάριο, το οποίο είναι ο στέφανος του Μαρτυρίου και η απόλαυση της Ουρανίου Βασιλείας.

Ας ικετεύσουμε, λοιπόν, σήμερα, τούς αγίους ενδόξους νεομάρτυρες να μεσιτεύουν ολοψύχως προς τον άγιο Θεό, για να γίνει ίλεως στις αμαρτίες μας και να παύσει την καθ’ ημών δικαία Του αγανάκτηση, παρορών ως πολυέλεος τα πταίσματά μας, με τα οποία έργω, λόγω και διανοία κάθε μέρα τον παραπικραίνουμε.

Γεννήθηκε το 1745 μ.Χ. σε ένα χωριό της Θεσσαλονίκης, το Ζαγκλιβέρι. Ο πατέρας της ονομαζόταν Γιώργης και το όνομα της μητέρας της, δυστυχώς, δεν διεσώθηκε. Αξιοπρόσεκτο είναι το γεγονός που έλαβε χὠρα με τον πατέρα της. Μια μέρα μάλωσε ο πατέρας της με ένα Τούρκο και πάνω στο θυμό του μαχαίρωσε τον Τούρκο και τον άφησε νεκρό. Όλοι οι χωριανοί μόλις άκουσαν το γεγονός αυτό, έντρομοι προσπαθούσαν να κρυφτούν από τη λυσσώδη μανία και εκδίκηση των Τούρκων. Το αποτέλεσμα ήταν η καταδίκη του Γιώργη σε θάνατο. Όμως, υπήρχε και μία εναλλακτική λύση. Αυτή ήταν να τουρκέψει. Έτσι, χωρίς να χάσει χρόνο αποφασίζει να επιζήσει τη μάταια αυτή ζωή, τον προσωρινό βίο, να προδώσει την πίστη του και να τουρκέψει τόσο εκείνος όσο και η οικογένειά του. Αποφασίζει και προδίδει την πίστη του. Για την οικογένεια, όμως, αυτό ήταν ντροπή. Οι Τούρκοι υπερήφανοι για το γεγονός τον επιδεικνύουν ως λάφυρο. Δεν έφτανε ότι αλλαξοπίστησε αυτός, οι Τούρκοι τον πίεζαν να οδηγήσει και την υπόλοιπη του οικογένεια στην αλλαξοπιστία. Αφού πλησίασε την θυγατέρα του, την Ακυλίνα, με σκοπό να την τουρκέψει, αυτή αμετάκλητη στην πίστη της, έμενε ακλόνητη. Στο άκουσμα αυτό οι Τούρκοι κυριεύθηκαν από θυμό και οργή, και αποφάσισαν να στείλουν ανθρώπους από το ιεροδικείο για να την συλλάβουν και να την ανακρίνουν.

Η μητέρα της προσευχόταν όπως φωτίσει ο Θεός την Ακυλίνα και δεν αλλαξοπιστήσει. Την παρότρυνε να μείνει ακλόνητη στο ορθόδοξό της φρόνημα, να υποστεί τα μαρτύρια για τον Ουράνιο Νυμφίο, τον Ιησού Χριστό. Οι Τούρκοι, με το μίσος που τους διακατέχει προς τους Ορθοδόξους, πήγαν και την συνέλαβαν. Αυτή θαρραλέα, προσευχόμενη και αποφασισμένη να θυσιάσει τη ζωή για το Χριστό, εμμένει στο φρόνημά της. Την έδεσαν και την οδήγησαν ενώπιον του δικαστή, ο οποίος την ρώτησε αν αλλάζει την πίστη της. Αυτή με γενναιότητα του απαντά ότι χριστιανή γεννήθηκε και χριστιανή θα αποθάνει, η φράση που έλεγαν όλοι οι Μάρτυρες ενώπιον του ψευδούς και ανόμου δικαστηρίου. Στη συνέχεια ακολούθησαν οι δελεαστικές προτάσεις. Αυτή ανυποχώρητη. Δεν κολακεύεται, δεν επηρεάζεται. Μένει σταθερή. Αφού αρνήθηκε να αλλάξει την πίστη της, άρχισαν τα βασανιστήρια.

Πρώτα άρχισαν οι ραβδισμοί γεμίζοντας το πρόσωπό της με αίματα, οι πόνοι αφόρητοι, τα δάκρυα και το αίμα να γίνονται ένα. Οι αλλόθρησκοι την επιβίβασαν σε ένα χριστιανό να την πάει στο σπίτι της. Μόλις την αντίκρυσε η μητέρα της, αγκάλιασε το ματωμένο της σώμα και την ρώτησε αν πρόδωσε την πίστη της ή όχι. Και αυτή με χαρά και αγαλλίαση της απάντησε ότι φύλαξε την ομολογία της πίστεώς της. Περήφανη η μητέρα της ύψωσε τα χέρια της προς το Θεό και Τον ευχαρίστησε.

Η Νεομάρτυς παρέδωσε το πνεύμα της στο στεφανοθέτη Χριστό και αξιώθηκε να λάβει τον αμαράντινο της δόξης στέφανο. Από το τίμιό της σώμα ανέβλυσε ουράνια και δυνατή ευωδία. Ήταν 27 Σεπτεμβρίου 1764.

Εγκωμιάζει, λοιπόν, σήμερα η Αγία μας Εκκλησία, το έμπνουν θησαύρισμα, των μαρτύρων αγλάϊσμα και πυξίο, το πολυτίμητο σμαράγδι, της Εκκλησίας το ιερό σεμνολόγημα, το θησαυρό της εγκρατείας, της χριστοηθείας το πολυτίμητο σάπφειρο, τη νύμφη του Χριστού και Νεομάρτυρα Ακυλίνα.

Αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση η σήμερα τιμώμενη Αγία, για την ακλόνητη της πίστη, τη σταθερά και φλογερή της ομολογία. Αυτό πρέπει να κάνουμε κι εμείς. Να ομολογούμε καθημερινά με το παράδειγμά μας, με τις πράξεις μας, την καλή ομολογία Ιησού Χριστού. Σήμερα, μπορεί να μην χρειαζόμαστε να δίνουμε το αίμα μας για να Τον ομολογούμε, αν και δυστυχώς υπάρχουν αδελφοί μας σε κάποιες χώρες, που για την πίστη τους, δίνουν το αίμα τους. Έχουμε όμως το μαρτύριο της συνειδήσεως, δηλαδή τον συνεχή αγώνα για να πετύχουμε την εν Χριστώ τελείωση παλεύοντας με τα καθημερινά προβλήματα και τις δυσκολίες της παρούσης και μάταιης ζωής.

Ας παρακαλέσουμε, λοιπόν, τη σήμερα τιμώμενη Αγία Ακυλίνα, αλλά και όλους τούς αγίους ενδόξους νεομάρτυρες, να μεσιτεύουν ολοψύχως προς τον άγιο Θεό, για να γίνει ίλεως στις αμαρτίες μας και να παύσει την καθ’ ημών δικαία Του αγανάκτηση, παρορών ως πολυέλεος τα πταίσματά μας, με τα οποία έργω, λόγω και διανοία κάθε μέρα τον παραπικραίνουμε.

 

Παραπομπές:

1. Από το Δοξαστικό του Μικρού Εσπερινού της Συνάξεως των Νεομαρτύρων.
2. Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου (1749-1809), Νέο Μαρτυρολόγιο ήτοι μαρτυρία των νεοφανών μαρτύρων, Θεσσαλονίκη 2009.
3. Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, 16η Ομιλία στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο.
4. Ματθαίου 20,9.

Αποδειξεις πιστης, σχεσης, γνωμης

6:51:00 μ.μ.

«Οὗτός ἐστιν ὁ μαθητὴς ὁ μαρτυρῶν περὶ τούτων καὶ γράψας ταῦτα, καὶ οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς ἐστιν ἡ μαρτυρία αὐτοῦ» (Ιωάν. 21, 24) «Αυτός είναι ο μαθητής που επιβεβαιώνει αυτά τα γεγονότα και που τα έγραψε. Κι εμείς ξέρουμε πως λέει την αλήθεια».

«Ο απόστολος και ευαγγελιστής Ιωάννης, μετά την κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, την οποία διακόνησε κατά την εντολή του Κυρίου επάνω στον σταυρό, μέχρι το τέλος της επιγείου ζωής της, ξεκίνησε για να κηρύξει το ευαγγέλιο στην Μικρά Ασία, με ορμητήριο την Έφεσο. Μαζί με τον μαθητή του Πρόχορο προσελήφθησαν στην υπηρεσία του λουτρού του άρχοντα Διοσκορίδη, υπό την επιστασία της κακότροπης Ρωμάνας, η οποία τους μεταχειριζόταν ως δούλους. Ύστερα από τρεις μήνες σκληρής εργασίας, ο Ιωάννης ανέστησε τον γιο του άρχοντα που πνίγηκε στο λουτρό από δαιμονική επήρεια και τον ίδιο τον άρχοντα, που πέθανε από θλίψη για το παιδί του. Τόσο ο άρχοντας όσο και η Ρωμάνα έγιναν χριστιανοί. Στη πανήγυρη της Αρτέμιδος στην Έφεσο, ο Ιωάννης έλεγξε τους κατοίκους για την ειδωλομανία τους. Αυτοί επιχείρησαν να τον λιθοβολήσουν, όμως οι πέτρες γκρέμισαν το άγαλμα της Αρτέμιδος. Έγινε σεισμός και σκοτώθηκαν διακόσιοι άνθρωποι. Ο Ιωάννης προσευχήθηκε και οι νεκροί αναστήθηκαν. Το θαύμα οδήγησε στην πλήρη μεταστροφή της πόλης στον Χριστό. Ο Ιωάννης στην συνέχεια, εξορίστηκε από τον αυτοκράτορα Δομιτιανό, στην Πάτμο, όπου έμεινε επί δεκαπέντε χρόνια, οδηγώντας πολλούς στην πίστη. Εκεί έγραψε και το Ευαγγέλιό του (κατά άλλους στην Έφεσο) και την Αποκάλυψη. Επέστρεψε στην Έφεσο, όπου επί 26 χρόνια κήρυξε την αλήθεια της πίστης. Όταν έλαβε από τον Θεό πληροφορία για την κοίμησή του, βγήκε από την πόλη με επτά μαθητές του. Στην άμμο τους ζήτησε να σκάψουν τάφο σε σχήμα σταυρού. Μπήκε μέσα και τους είπε να τον καλύψουν με χώμα μέχρι τα γόνατα. Αφού τους ασπάστηκε και τον κάλυψαν μέχρι τον λαιμό, έφυγε από τον κόσμο αυτό την στιγμή που ο ήλιος ανέτειλε. Οι μαθητές του τον σκέπασαν ολόκληρο και ανήγγειλαν στους Εφεσίους ότι ο άγιος έφυγε για τον ουρανό. Οι χριστιανοί έσπευσαν στον τάφο, αλλά ενώ έσκαψαν, το σώμα του δεν βρέθηκε. Στην Έφεσο χτίστηκε αργότερα η περίφημη κόκκινη βασιλική, προς τιμήν του Αγίου. Η μετάστασή του εορτάζεται στις 26 Σεπτεμβρίου κάθε χρόνο» («Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας», εκδόσεις ΙΝΔΙΚΤΟΣ, τόμος πρώτος).

Έχουμε ανάγκη από αποδείξεις οι άνθρωποι στην ορθολογιστική εποχή μας για να πιστέψουμε; Σε ό,τι αφορά στην πίστη στον Θεό, ναι. Δεν μπορούμε να συμβιβαστούμε με το θάνατο και τα συμπαρομαρτούντα του. Με το κακό κάθε μορφής και αυτό που ζητάμε είναι ο Θεός να μας αποδείξει ότι υπάρχει λυτρώνοντάς μας από το επαπειλούμενο τέλος, από κάθε δοκιμασία. Και όταν δεν βλέπουμε οι προσευχές μας να εισακούονται, τότε γινόμαστε αρνητές. Δεν έχουμε όμως αντίστοιχη συμπεριφορά πάντα απέναντι στα πράγματα του κόσμου. Πολλοί πιστεύουν στην τύχη. Παίζουν τυχερά παιχνίδια. Ασχολούνται με ζώδια και άστρα. Άλλοι αρκούνται σε αναφορές για περιστατικά στο Διαδίκτυο ή σε λόγους ανθρώπων που φαίνεται ότι έχουν κάποιο κύρος, απομονώνοντας τους λόγους από τα περιστατικά κάτω από τα οποία εκφωνήθηκαν, από τις χρονικές στιγμές που προηγήθηκαν και επακολούθησαν. Το Διαδίκτυο έχει το πλεονέκτημα να παγώνει τον χρόνο στην στιγμή που γίνεται το γεγονός ή εκφωνείται ένας λόγος ή καταγράφεται κάποια σκέψη και κάποια ιδέα, χωρίς ο χρήστης να μπορεί, αν δεν το ψάξει, να δει τι προηγήθηκε και τι ακολούθησε. Έτσι, απόδειξη θεωρείται το στιγμιαίο, αυτό που έχει καταγραφεί και φαίνεται αενάως ισχύον. Συνειδητοποιούμε στους καιρούς μας σε ποιες περιπέτειες μας έχει οδηγήσει το πάγωμα του χρόνου, η εμπιστοσύνη στην εικόνα, η άρνηση να παρακολουθήσουμε την εξέλιξη ή η καταφυγή μας στην τυχαιότητα.

Για την πίστη μας όμως η αλήθεια βρίσκεται στην σχέση με το πρόσωπο που την βιώνει. Η παράδοσή μας είναι αποστολική. Αυτό σημαίνει ότι μάρτυρες για τον Χριστό και την βασιλεία Του είναι οι μαθητές Του. Εκείνοι που Τον είδαν, Τον άκουσαν, Τον ψηλάφησαν, Τον συνόδευσαν μέχρι το τέλος και γεύθηκαν την χαρά της Ανάστασής Του και αυτοί που έλαβαν την κλήση να διακονήσουν τον κόσμο και να δώσουν μαρτυρία περί του Θεού μέχρι το τέλος της ζωής τους, αφήνοντας ως παρακαταθήκη την εμπειρία τους στους επόμενους. Η αλήθεια δίδεται στην αγαπητική σχέση. Και σχέση σημαίνει εμπιστοσύνη. Σημαίνει υπέρβαση του εγώ. Σημαίνει αγώνας από την πλευρά αυτού που εμπιστευόμαστε να ζει κατά Θεόν, όσο μπορεί και όσο τα χαρίσματά του επιτρέπουν, αλλά και όσο αφήνεται από τον Χριστό να φωτίζεται. Διότι το εγώ και το θέλημά μας, η γνώμη μας, αντιστέκονται.

Στην πίστη δεν παγώνει ο χρόνος. Ο ερχομός του Χριστού έγινε σε περίοδο που η εμπειρία της Παλαιάς Διαθήκης ήταν συνεχής και συσσωρευμένη. Αλλά και η Εκκλησία διά των αποστόλων της συνέχισε την εμπειρία της παρουσίας του Χριστού, στην αγάπη και στην ευχαριστία, στην βεβαιότητα της ανάστασης. Οι άνθρωποι δεν θέλουμε να έχουμε ζώσα σχέση με την Εκκλησία και τον Χριστό και γι’ αυτό απορρίπτουμε την εμπειρία, την φώτιση, την μεταμορφωτική πορεία, την ήττα του σταυρού και τον θάνατο ως πέρασμα στην ανάσταση. Η γνώμη μας μάς αφήνει προσκολλημένους στην ανάγκη για δικές μας ερμηνείες.

Καμία γνώση, καμία εμπειρία δεν έχει νόημα αν δεν θέλουμε να αγαπήσουμε τόσο την γνώση όσο και την εμπειρία. Αυτό το βλέπουμε με την σημερινή επιστημονική πρόοδο. Όσοι δεν αγαπούνε την επιστήμη, αλλά απλώς την χρησιμοποιούν, δεν ακούνε. Όσοι πάλι θεοποιούν την επιστήμη, δε μπορούν να βρούνε απάντηση στην σχέση με τον Θεό που δίνει περίσσεια ζωής και γεννά μέσα από την εμπιστοσύνη της αγάπης την απάντηση στο κάθε λογής κακό. Μείζων η αγάπη. Αυτή που μας διδάσκει ο ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος. Η αγάπη που κάνει και τον θάνατο τελικά γιορτή αιωνιότητας, δίδοντας την τελική απάντηση σε ό,τι μας λείπει.

themistoklismourtzanos.blogspot.com

Συνεχεια Συνοδικων και Περιφερειακων εκδηλωσεων για το 1821

6:51:00 μ.μ.

 

Συνεχίζονται και αυτή την εβδομάδα οι Συνοδικές και Περιφερειακές εκδηλώσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος για την επέτειο των 200 ετών από την έναρξη της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821.

Συγκεκριμένα, τη Δευτέρα 27 Σεπτεμβρίου 2021, στις 10:00 η Ιερά Μητρόπολη Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων τιμά τη μνήμη του Κερκυραίου Ιωάννου Καποδίστρια. Ο επιχώριος Μητροπολίτης Σεβασμιώτατος κ. Νεκτάριος θα τελέσει Αρχιερατικό Μνημόσυνο για την συμπλήρωση 190 χρόνων από την δολοφονία του Πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδος, με την συμμετοχή της τοπικής εκπαιδευτικής κοινότητας. Συμμετέχει η Χορωδία του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Κερκύρας.

Επίσης, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων μνήμης και τιμής για τον Ιωάννη Καποδίστρια θα διοργανωθεί στις 19:00 στην Ιερά Μονή Πλατυτέρας, στην πόλη της Κέρκυρας, Στρογγυλό Τραπέζι με θέμα: «Μπροστά στον τρίτο αιώνα της Εθνικής μας Ελευθερίας. Σκέψεις και προβληματισμοί». Συμμετέχουν ο κ. Σπύρος Φλογαΐτης, καθηγητής της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο κ. Δημήτριος Μεταλληνός, διδάσκων του Ιονίου Πανεπιστημίου και ο κ. Γεώργιος Σκλαβούνος, Ιστορικός- ερευνητής. Την συζήτηση συντονίζει ο π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων. Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων παρουσιάζεται στο Αρχονταρίκι της Ι. Μ. Πλατυτέρας έκθεση ζωγραφικής με θέμα: «Το βλέμμα του Αγώνα/ Ιωάννης Καποδίστριας» σε επιμέλεια της κ. Μαρίας Μελέντη.

Τις εκδηλώσεις συνδιοργανώνουν οι: Περιφέρεια Ιονίων Νήσων, Δήμος Κεντρικής Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων, Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης Ιονίων Νήσων, Ιατροχειρουργική Εταιρεία Κέρκυρας, Κερκυραϊκή Πινακοθήκη, «Φλαγγίνειο» Πολιτιστικό Κέντρο, Ένωση Χορωδιών Κέρκυρας.

Την ίδια ημέρα στις 21:00 θα παρουσιασθεί στο Βεάκειο Δημοτικό Θέατρο Πειραιώς Μουσικοθεατρική παράσταση με το έργο “Έλληνες- Η Ιστορία μας με τραγούδια και θέατρο”. Η εκδήλωση διοργανώνεται από τον Δήμο Πειραιώς και τελεί υπό την αιγίδα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος. Στίχοι και Μουσική: Σταυρούλα Ζώρζου. Σκηνοθεσία: π. Δανιήλ Γκαμουλάκος. Μαέστρος: Νίνα Πατρικίδου. Συμμετέχουν, μεταξύ άλλων, το Θεατρικό Εργαστήρι “Καμεράνο” του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Νέας Ιωνίας και η Νεανική Συμφωνική Ορχήστρα “Ν.Π.” υπό την αιγίδα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Την Τετάρτη 29 Σεπτεμβρίου, η Ιερά Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας διοργανώνει στις 18:00 Επιστημονική Εσπερίδα στον προαύλειο χώρο του Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής Λιβαδειάς, σύμφωνα με το κάτωθι πρόγραμμα:

Α ́ Μ έ ρ ο ς – Ο μ ι λ ί ε ς

• «Μια παιδαγωγική πρόταση από τα χρόνια του ’21» με ομιλητή τον κ. Βασίλη Καραποστόλη, Ομότιμο Καθηγητή του Τμήματος Επικοινωνίας και Μ.Μ.Ε. του ΕΚΠΑ.

• «Το Ελλαδικό κράτος σε αντιμαχία με τον Ελληνισμό, τη δημοκρατία και ως όχημα μεθάρμοση ηγεμόνα» με ομιλητή τον κ. Γεώργιο Κοντογιώργη, Ομότιμο Καθηγητή του Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας του Παντείου Πανεπιστημίου.

• «Η Φιλική Εταιρεία, η Ανατολική Στερεά Ελλάδα και η Λιβαδειά στον αγώνα της εθνεγερσίας του 1821» με ομιλητή τον κ. Αθανάσιο Χρήστου, Καθηγητή Νεώτερης & Σύγχρονης Ιστορίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου.

Β ́ Μ έ ρ ο ς – Μ ο υ σ ι κ ή Σ υ ν α υ λ ί α

Απόδοση παραδοσιακών τραγουδιών από τη Χορωδία των μαθητών του Μουσικού Σχολείου Λιβαδειάς.

Το Σάββατο 2 Οκτωβρίου, η Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου διοργανώνει το Ζ΄ Θεολογικό Συνέδριο με τη ευκαιρία της εορτής του Αγίου Ιεροθέου, πρώτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών, με γενικό θέμα: ”Η Εκκλησιαστική παράδοση στα κείμενα και τα έργα των πρωτεργατών της Ανεξαρτησίας του 1821”. Το Συνέδριο θα μεταδοθεί απευθείας διαδικτυακώς από την ηλεκτρονική διεύθυνση: www.parembasis.gr.

Το πρόγραμμα έχει ως εξής:

09:00. Χαιρετισμοί, από τον Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεο και εκπροσώπους των Τοπικών Αρχών.

09:30. Μιχαήλ Τρίτος, πρώην Κοσμήτωρ Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ: «Νεκτάριος Τέρπος. Πρόδρομος του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού και προπομπός της Ελληνικής Επαναστάσεως».

09:50. Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων -Συγγραφεύς: «Ο Κωνσταντίνος Οικονόμος ο εξ Οικονόμων».

10:10. Κωνσταντίνος Κωτσιόπουλος, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ: «Η Ρωμαίϊκη πολιτική ταυτότητα του Ιωάννου Καποδίστρια».

10.30-11.30: Συζήτηση-Διάλειμμα.

11:30. Γιώργος Καραμπελιάς, Συγγραφεύς- Πολιτικός Αναλυτής: «Ο Κολοκοτρώνης-Ένας διαρκής Ορθόδοξος Επαναστάτης».

11:50. Διονύσιος Βαλαής, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ: «Η εκκλησιαστική παράδοση και το έργο του Γιάννη Μακρυγιάννη» (θα ομιλήσει εξ αποστάσεως).

Απόστολος Ζορμπάς, Φιλόλογος Δρ Φ.: «Η Ορθόδοξη Πίστη των αγωνιστών του 1821 στο δημοτικό τραγούδι και σε λιγότερο γνωστούς απομνημονευματογράφους».

12:30-13:30. Συζήτηση-Λήξη.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις δράσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος για το 1821 μπορείτε να επισκέπτεστε τον διαδικτυακό ιστότοπο www.ekklisia1821.gr, που ειδικώς δημιουργήθηκε για το σύνολο των επετειακών δράσεων του έτους αυτού, καθώς και τους αντίστοιχους λογαριασμούς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης: Facebook, Twitter, Instagram, Youtube (@ekklisia1821).

https://www.orthodoxianewsagency.gr/aytokefales_ekklisies/ekklisia_ellados/synexeia-synodikon-kai-perifereiakon-ekdiloseon-gia-to-1821/

ΩΦΕΛΙΜΑ

ΓΕΡΟΝΤΕΣ

ΘΑΥΜΑΤΑ

 
Copyright © ΕΛΛΑΣ-ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. Designed by OddThemes | Distributed By Blogger Templates20