ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΕΔΙΝΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΕΔΙΝΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Το θαυμα του Αγιου Παντελεημονος στο Γεροντα Ιωσηφ τον Βατοπαιδινο

4:06:00 μ.μ.


Τότε, εν έτει 1951, η Συνοδεία του Οσίου Ιωσήφ του Ησυχαστή αποφάσισε να μεταφερθεί στα ησυχαστικά κελιά της Νέας Σκήτης, κοντά στον Πύργο, όπου το κλίμα ήταν ηπιότερο και οι αχθοφορίες μικρότερης κλίμακας και έντασης.

Ο μοναχός Ιωσήφ έμεινε 12 χρόνια κοντά στο μακάριο Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή μέχρι την οσιακή κοίμηση του δεύτερου ανήμερα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου το 1959. Στο διάστημα αυτό ήρθαν ακόμη και συγκαταριθμήθηκαν στη συνοδεία τους ο γέροντας Χαράλαμπος, μετέπειτα Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Διονυσίου, ο γέροντας Εφραίμ, μετέπειτα Ηγούμενος της Μονής Φιλόθεου, ο οποίος επάνδρωσε τις Μονές Καρακάλου, Κωσταμονίτου, Ξηροποτάμου με Ηγουμένους, δικά του πνευματικά παιδιά και ο οποίος σήμερα είναι πνευματικός πατέρας των Ηγουμένων των προαναφερόμενων Μονών και έχει ιδρύσει 20 περίπου Μονές στην Αμερική. Ο μοναχός Ιωσήφ ξανασυναντήθηκε με τους προστάτες του Αγίους Αναργύρους στο ομώνυμο κελί της Νέας Σκήτης, συνασκούμενος με τον π. Θεοφύλακτο από το 1951 έως το 1959.
Εκείνη την περίοδο, λόγω της επιδείνωσης της υγείας του και των συνεχών αιμοπτύσεων πήγε στη Θεσσαλονίκη ώστε να υποβληθεί σε σχετικές με το πρόβλημα του, ιατρικές εξετάσεις. Παρενθετικά και προκειμένου να επιχειρηθεί μία αντικειμενικότερη προσέγγιση της σκληρής δοκιμασίας υγειάς με την οποία αναμετριόταν καθημερινά ο μοναχός Ιωσήφ, θα αντλήσουμε γνώση απευθυνόμενοι στην ιατρική επιστήμη η οποία αποσαφηνίζει ότι, η γαστρορραγία είναι παθολογική κατάσταση, που χαρακτηρίζεται από αιμορραγία στομάχου και στις περισσότερες περιπτώσεις απαιτεί επιθετική ενδονοσοκομειακή αγωγή.

Η παθολογική αυτή κατάσταση είναι συχνά σιωπηλή, αλλά άμεσα απειλητική για την ζωή του ασθενούς, λόγω της ραγδαίας πτώσης του αιματοκρίτη, της πίεσης του αίματος, της αιμάτωσης ζωτικών οργάνων. Πόνος στην κοιλιά, καφέ, καφεοειδής ή κόκκινος έμετος, μαύρα κόπρανα είναι συμπτώματα της γαστρορραγίας ενώ δεν είναι σπάνιο το φαινόμενο, η γαστρορραγία να έχει ως μόνο σύμπτωμα τα μαύρα κόπρανα (μέλαινες κενώσεις)


Η επιστροφή του, λοιπόν, συνοδευόταν και από την κατηγορηματική γνωμάτευση των γιατρών ότι, το πρόβλημα της υγείας του έχρηζε χειρουργικής επέμβασης. Παρόλα αυτά, όπου ο Θεός βούλεται νικάτε φύσεως τάξις και η εξέλιξη της δοκιμασίας αυτής έλαβε ξεχωριστή και θαυμαστή τροπή: «Για μένα, ο Γέρων Θεοφύλακτος, όταν έπασχε το στομάχι μου, παρεκάλεσε πολύ τον άγιο Παντελεήμονα και τον είδε στο ναό του, και του είπε ότι θα γίνω καλά και να μη κάμω εγχείρηση την οποίαν είχαν αποφασίσει οι θεράποντες ιατροί μου. Είχα έλκος προχωρημένης μορφής και καμία δίαιτα ούτε φάρμακο μου πρόσφερε τίποτε. Μετά από την αποχή από όλα όσα με έβλαπταν περισσότερο από δυο χρόνια δεν υπήρχε άλλη λύση από την εκτομή. Τότε επενέβη ο ένδοξος μεγαλομάρτυρας του Χριστού, ο συμπαθέστατος Παντελεήμων, και παράγγειλε στον γέροντα Θεοφύλακτο να μου πει επιτακτικά να μη κάμω εγχείρηση, άλλα να το αφήσω στην πρόνοια της Παναγίας μας. Αμέσως θεραπεύθηκα τελείως, για να το διαπιστώσω δε και πρακτικά επισκέφθηκα τους θεράποντες ιατρούς μου, οι οποίοι γνώριζαν την ασθένειά μου σε όλη της την έκταση για να μου πουν τώρα σε ποιά κατάσταση βρίσκομαι. Μου έκαμανακτινοσκόπηση και δεν βρήκαν απολύτως τίποτε, παρά μόνο μικρή ουλή παλιάς επουλωμένης πληγής». Ο Γέροντας έτρεφε ιδιαίτερη αγάπη και ευλάβεια στον Άγιο και Ιαματικό Παντελεήμονα, του οποίου είχε φιλοτεχνήσει και εικόνα, δηλώνοντας μάλιστα ότι ο Άγιος ήταν προστάτης και της οικογένειάς του. Κάνοντας μια σύντομη αναδρομή στο παρελθόν, θα αναφέρουμε ένα γεγονός που αποδεικνύει με εναργέστατο τρόπο ότι, η Θεία παρουσία και τα θαυμαστά γεγονότα δεν έλειψαν ποτέ από τη ζωή τόσο του γέροντα όσο και της οικογένειάς του.


Πηγή: (Γ.Τασούδη, Μακαριστός Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός), Κανδυλάκι

ΑΦΙΕΡΩΜΑ – 12 χρονια χωρις τον Γεροντα Ιωσηφ: Το χαμογελο που εξορισε την αποθαρρυνση

4:11:00 μ.μ.

Εάν όλα ξεχαστούν, οι λόγοι, η πνοή, η ζωή του, δε θα διανοηθούν οι άνθρωποι να λησμονήσουν το χαμόγελό του. Έτσι θα απομνημονεύουν και θα σιγουρεύονται ότι υπάρχει αιώνια ζωή. Θα προσθέτουν πίστη και δε θα αποθαρρύνονται.

Ο Γέροντας αναφέρονταν συχνά σε αυτό το θέμα της απογοήτευσης στην πνευματική ζωή. Από κάπου θα πιαστεί ο άνθρωπος που έπεσε και πρέπει να σηκωθεί. Έκανε ένα λάθος, εντάξει. Πρέπει να ξέρει ότι ο Θεός είναι Πατέρας μας και λαχταράει να συγχωρεί. Να μην αφήνει τον διάβολο να του κάνει τον δικηγόρο, ό,τι αμάρτησε και δεν έχει επιστροφή.

Το χαμόγελο του Γέροντος Ιωσήφ είναι ένα ακόμη κράτημα την ώρα που έπεσες για να σηκωθείς και να κερδίσεις τη χαρά της αιωνιότητας. Θα το κάνεις μακριά από την αποθάρρυνση, κοντά στο χαμόγελο του Βατοπαιδινού, επίμονα στη σκέψη ότι η απογοήτευση δεν είναι φυσιολογική γιατί ο Θεός είναι Πατέρας μας, μόνον Πατέρας μας.

Έλεγε ο Γέροντας: «Μέσα στην πατρική Του αγκάλη συνεχώς χοροπηδούμε και για τα λάθη που κάνουμε συνεχώς Του ομιλούμε με ψελλίσματα, όπως λέει το μωράκι στον μπαμπά του: Μπαμπάκα μου, το έχυσα, αλλά μη φοβάσαι, και πάλι θα το μαζέψω! Και πάλι το μαζεύει».

Παραθέτουμε λόγους του μακαριστού Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, Περί αποθαρρύνσεως, όπως αυτοί για πρώτη φορά έρχονται απομαγνητοφωνημένοι και κατηγοριοποιημένοι στο διαδίκτυο μέσα από ένα βαθύ πλάτος παρακολουθήσεων των βιντεοσκοπημένων και άλλων ομιλιών του.

Επιμέλεια: Κώστας Παναγόπουλος – Πρακτορείο «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ»

 

 

  1. Γιατί ξεχνάτε ότι ο Χριστός είναι Πατέρας μας;

 «Αυτό που σας πολεμάει, ειδικά εσάς τους νέους που σας λείπει η πείρα η πρακτική, είναι η αποθάρρυνση. Εύκολα πέφτετε στην αποθάρρυνση. Η αποθάρρυνση είναι το πιο παράλογο πράγμα γιατί ξεχνάτε ακριβώς ότι ο Χριστός είναι Πατέρας μας. Όποιος ξέρει ότι ο Υιός του Θεού του Ζώντος, ο Κυβερνήτης, ο Προνοητής, ο Διοικητής των σύμπαντων κόσμων είναι Πατέρας του, ποιον θα φοβηθεί;».

 

  1. Και, τότε, πάμε στους «ψυχολόγους»

«Μακριά από την αποθάρρυνση! Εάν η αποθάρρυνση δεν πολεμηθεί, τη διαδέχεται η απογοήτευση. Εάν εκεί ο μοναχός αμελήσει και δεν φροντίσει και μείνει αποθαρρυμένος και απογοητευμένος, μετά θα έρθει η απελπισία, η απόγνωση. Εάν και αυτή επικρατήσει, τότε αρχίζουν τα «ψυχολογικά»: από εδώ είναι τα «ψυχολογικά». Διότι, με την απόγνωση εφθάρη ο πνευματικός κόσμος, εφθάρη η λογική έννοια της προσωπικότητος του ανθρώπου. Και, τότε, πάμε στους ψυχολόγους να μάς δώσουν χάπια για παρηγοριά…».

 

  1. Δεχόμεθα να μάς κάνει τον δικηγόρο ο διάβολος;

«Γιατί αποθάρρυνση; Δεχόμεθα να μάς κάνει τον δικηγόρο ο διάβολος; Εφόσον ξέρουμε καλά ότι καμία ημέρα δεν υπάρχει στη ζωή μας που μπορούμε να μείνουμε αλάνθαστοι».

 

  1. Ρε! Δράκοντα πίσω! Θα μου φέρεις αποθάρρυνση;

«Μετά την πτώση έχουμε πάθει διαστροφή, πατέρες! Δεν έχουμε την ικανότητα να σταθούμε ακίνητοι. Επιδρά πάνω μας το περιβάλλον, το εντός, το εκτός, το πέριξ. Και χάριν τούτου, κατ’ ανάγκην, ας το πω έτσι, κάνουμε λάθη. Τότε, έρχεται ο διάολος να κάνει τον δικηγόρο! Ο «αναμάρτητος»! Να μάς πει ότι είμαστε εμείς αμαρτωλοί! Εκεί, σας είπα τόσες φορές, να σηκώνεστε όρθιοι με ανδρεία: Ρε! Δράκοντα πίσω! Θα μου φέρεις αποθάρρυνση; Εγώ θα καταφύγω στον Πατέρα μου τώρα και θα εξομολογηθώ! Ήρθε ο Υιός του Θεού του Ζώντος εδώ να υιοθετήσει εμένα και να αφανίσει εσένα! Κι εσύ μου κάνεις τον δικηγόρο; Έτσι να αποκρίνεστε στην αποθάρρυνση».

 

 

  1. Υπάρχει αλάνθαστη ζωή;

«Το θάρρος είναι η κινητήρια δύναμις, είναι η ενέργεια, όπως είναι το ρεύμα, όπως είναι τα καύσιμα. Γι’ αυτό, γιατί να πέσουμε σε αποθάρρυνση; Κάμαμε λάθος, πράγματι, αλλά υπάρχει αλάνθαστη ζωή;».

 

  1. Ο διάβολος σαν κουτάλα τα κρατάει και τα ανακατεύει αυτά

 «Να χτυπάτε τον φοβερό πόλεμο του σατανά που λέγεται αποθάρρυνσις, απογοήτευσις και απελπισία. Ο διάβολος αυτά σαν κουτάλα τα κρατάει και ανακατεύει. Γιατί, άμα είμεθα απρόσεκτοι, παίρνει αέρα αυτός και κάνει τον δικηγόρο. Και έρχεται με το θέμα της αποθαρρύνσεως: «Μμμ, τα έκανες μούσκεμα! Καλόγερος είσαι εσύ; Να, έκανες παρακοή». Σηκώνομαι πάνω και τον πιάνω από τον λαιμό: « Σκάσε, παλιόσκυλο! Εσύ θα μου κάνεις τον δικηγόρο; Έφταιξα εγώ; Τώρα μετανοώ! Εσύ τι μιλάς; Εδώ ήρθε ο Υιός του Θεού να υιοθετήσει εμένα και να αφανίσει εσένα! Και θα μού κάνεις τον δικηγόρο;». Βλέπεις, την πραγματική τόλμη και το θάρρος που γεννιέται μέσα μας, με τη Χάρι του Θεού;».

 

  1. Αυτό το θάρρος, θέλω να κρατήσετε

 «Αυτό το θάρρος θέλω να κρατήσετε με τη Χάρι του Κυρίου μας και με την προστασία της Παναγίας μας, της γλυκυτάτης μας Μανούλας, και τις πρεσβείες των αγίων Πατέρων που μάς φόρεσαν τα ράσα και μάς δίδαξαν να κάνουμε σταυρό. Αυτοί στον ουρανό συνέχεια εύχονται για εμάς. Εάν το έκαναν όταν ήταν στον κόσμο, με το φορτίο του κόσμου τούτου και του σώματος και των ασθενειών και των λοιπών όλων, όταν και πάλι μάς κρατούσαν με αγάπη και στοργή, τώρα που είναι στον ουρανό και είναι υιοί του Θεού, πόση αγάπη και στοργή τρέφουν για εμάς; Αλλά, θέλει και από εμάς λίγη υπακοή».

 

  1. Να μη βρίσκει χώρα η διαβολική πλεκτάνη της αποθαρρύνσεως

«Η επιμονή μας είναι αδύνατον να μην εισακουσθεί. Μην πλανάσθαι να φαντάζεστε τον Θεόν κριτή και δικαστή και φοβερόν: είναι η μεγαλύτερη βλασφημία για εμάς. Για εμάς, ο Θεός δεν είναι έτσι. Για εμάς είναι μόνον Πατέρας μας. Δεν είδατε που του είπαν οι Απόστολοι να τους διδάξει πώς να προσεύχονται και κατευθείαν αποκρίθηκε: «Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς…». Βλέπετε; «Αναβαίνω προς τον Πατέρα μου και Πατέρα υμών». Και, ύστερα, μόλις αναστήθηκε και παρουσιάστηκε μπροστά στο πρώτο πρόσωπο το οποίο συνάντησε: «Πήγαινε γρήγορα», λέει, «να πεις στους αδελφούς μου ότι αναστήθηκα». Αδελφούς Του!! Αυτούς που δραπέτευσαν! Ήταν μαθητές Του και τον άφησαν μόνον Του και έφυγαν. Και μόλις αναστήθηκε, απαντάει σε αυτούς ως αδελφούς Του. Μα, αυτά είναι συγκλονιστικά! Αυτά δεν είναι παραβολές, είναι θέσεις. Βλέπετε ότι για εμάς ο Θεός, ο Χριστός μας, είναι Πατέρας και τίποτε άλλο. Γι’ αυτό, έτσι να Τον αισθάνεστε, ούτως ώστε να μη βρίσκει χώρα η διαβολική πλεκτάνη της αποθαρρύνσεως».

 

 

  1. Ετούτο σας το λέω εμπειρικά…

 «Ετούτο, σας το λέω εμπειρικά. Το μεγαλύτερο όπλο του Σατανά στη δική μας τη γενιά είναι τούτο: η αποθάρρυνσις, η απογοήτευσις και τελικά η απόγνωσις. Αν και φαίνονται σαν φυσιολογικά φαινόμενα, όπως πίσω από το τραύμα ακολουθάει ο πόνος, πίσω από το σώμα ακολουθάει η σκιά, έτσι και πίσω από το σφάλμα φυτρώνει η αποθάρρυνσις. Δεν είναι, όμως, φυσιολογική. Δεν είναι! Γιατί, για να είναι, θα έπρεπε να μην ήταν Πατέρας και να ήταν κάποιος προϊστάμενος τον οποίον θα φοβούμεθα, ότι είναι προϊστάμενος, και, αν δεν τον ακούσουμε, θα μάς απολύσει. Μα, δεν είναι έτσι! Είναι μόνον Πατέρας μας. Δεν Τον φοβούμεθα. Επειδή είναι Πατέρας μας, δε δεχόμεθα τον διάβολο να κάνει τον δικηγόρο με την αποθάρρυνση».

 

  1. Εντάξει, το ομολογούμε το λάθος μας, το ξέρουμε κι εμείς

«Έκαμα λάθος. Εντάξει, το ομολογούμε το λάθος μας, το ξέρουμε κι εμείς. Αλλά, όταν μάς φώναξε ο Χριστός μας να Τον ακολουθήσουμε, μάς πήρε από μέσα από την αμαρτία, δε μάς πήρε από αγίους και εναρέτους. Μας πήρε από αμαρτωλούς και πεπλανημένους και αιχμαλώτους και έχοντες μέσα μας ολόκληρο το σώμα του θανάτου. Ε, εύκολο είναι να απαλλαγούμε; Ε, πως είναι δυνατόν; Εφόσον ξέρουμε από τη Γραφή ότι καμία ημέρα δεν υπάρχει μέσα στη ζωή μας που να είναι αθώα».

 

  1. Μη μού κάνεις τον δικηγόρο. Εμένα είναι Πατέρας μου!

 «Όταν κάνουμε το λάθος και έρχεται αυτή η κατάρα, το να κάνει ο διάβολος τον δικηγόρο, τότε κινούμε μέσα μας την οργή και του λέμε: «Απατεώνα, τι κάνεις τον δικηγόρο τώρα; Ο Υιός του Θεού του Ζώντος έγινε άνθρωπος για να υιοθετήσει εμένα και να καταστρέψει εσένα. Μη μού κάνεις τον δικηγόρο. Εμένα είναι Πατέρας μου, δεν Τον φοβούμαι». Γυρίζω πίσω και λέω: «Πανάγαθε, μη μού γράψεις το λάθος μου, είσαι Θεός και ξέρεις. Σκέφτηκα εγώ να σε αρνηθώ; Ποτέ δε θα το κάμω. Γλίστρησα. Δεν είναι άνισος ο πόλεμος; Πως δεν είναι; Να, σε λίγο εμείς θα νυστάξουμε και θα κοιμηθούμε, θα κρυώσουμε, θα αρρωστήσουμε, θα πεινάσουμε, θα κουραστούμε. Αυτός, όμως, ο σκύλος τίποτε από όλα αυτά δεν παθαίνει! Αδίστακτος, ανύσταχτος, ακούραστος, αθάνατος, έναν έχει σκοπό: τη δική μας καταστροφή! Άνισος ο πόλεμος». Επομένως, λοιπόν, δε φοβούμεθα, δε δεχόμεθα τον διάβολο να κάμει τον δικηγόρο».

 

  1. Ποτέ μην παραδέχεσθε την αποθάρρυνση. Επιμένω σε αυτό!

«Προσέξτε το πολύ αυτό, διότι η αποθάρρυνσις σαν βάσις, είναι η βάσις της οπισθοχωρήσεως. Με την αποθάρρυνση ξέρετε τι γίνεται; Παραδίνεται ο άνθρωπος άνευ όρων. Είναι, όπως όταν κόβεις το κεφάλι. Αν κόψεις από το θήραμα το πόδι, το χέρι, αν το τραυματίσεις κάπου αλλού, ναι μεν το πλήγωσες, αλλά δεν παρεδόθη, είναι ζωντανό το θύμα, θα φύγει πάλι. Αν κόψεις το κεφάλι του, παρεδόθη άνευ όρων. Ξέρει ο διάβολος τι κάνει… Γι’ αυτό, ποτέ να μην παραδέχεσθε την αποθάρρυνση. Επιμένω σε αυτό!».

 

 

  1. Ξέρουμε ότι κάναμε λάθη. Αλλά δεν υποχωρούμε.

«Δε φοβούμεθα τον διάβολο όταν γαβγίζει και μάς κάνει τον δικηγόρο. Ξέρουμε ότι κάναμε λάθη. Το ξέρουμε. Αλλά δεν υποχωρούμε. Να, η ομολογία μας που είναι ολοκληρωμένη: Αν είναι αλήθεια ότι όντως επροδώσαμε, έπρεπε αφού κάναμε τα λάθη να μείνουμε και να τα επαναλαμβάνουμε και να χαιρώμεθα γιατί τα κάνουμε. Απεναντίας, όμως, εμείς κλαίμε. Αφού κλαίμε και τα μισούμε και δεν τα θέλουμε, βλέπετε ότι λέει ψέματα ο διάβολος ότι μάς νίκησε. Δε μάς νίκησε».

 

  1. Του ομιλούμε με ψελλίσματα, όπως λέει το μωράκι στον μπαμπά του

«Έτσι, λοιπόν, είναι ο Θεός για εμάς. Είναι Πατέρας μας, μόνον Πατέρας μας. Τίποτε άλλο δεν είναι. Και, επομένως, μέσα στην πατρική Του αγκάλη συνεχώς χοροπηδούμε και για τα λάθη που κάνουμε, συνεχώς Του ομιλούμε με ψελλίσματα, όπως λέει το μωράκι στον μπαμπά του: «Μπαμπάκα μου, το έχυσα, αλλά μη φοβάσαι, και πάλι θα το μαζέψω!». Και πάλι το μαζεύει».

 

     15. (!) Μόνον, κοιτάξτε, γιατί μόνον έναν πράγμα δεν είναι επαινετόν

«Να μη χάνετε το θάρρος σας και να αγωνίζεστε. Αλάνθαστη ζωή δεν υπάρχει. Μόνον, κοιτάξτε, γιατί μόνον έναν πράγμα δεν είναι επαινετόν: να αμαρτάνουμε από αδιαφορία. Δεν είναι επαινετόν αυτό, είναι καταρράκωσις της προσωπικότητος. Τότε, η απογοήτευσις μπαίνει με δύναμη και δεν μπορούμε να τη βγάλουμε. Όχι εκουσίως, όχι! Αλλά είναι γεγονός ότι από αδυναμία θα γίνεται αυτό. Έτσι είναι η παγκόσμιος ιστορία, αυτή είναι. Κανείς άνθρωπος που εγεννήθη στον κόσμο τούτον από γυναίκα, δεν έμεινε αναμάρτητος. Μόνον ένας ήταν Εκείνος: ο σεσαρκωμένος Θεός Λόγος».

 

  1. Το παράδειγμα μίας νέας κοπέλας

«Η αποθάρρυνση γεννιέται με την κρυψίνοια. Σας είπα και προχθές, ζωντανό παράδειγμα, μία κοπέλα έξω στον κόσμο, ηθική, προσεκτική, χωρίς λόγο, την πολέμησαν οι σαρκικές σκέψεις και τα έχασε, δεν ήξερε τι να κάμει. Και ενθυμήθηκε και λέει: «Να πάω να το πω στον πνευματικό». Και πήγε και το είπε στον πνευματικό. «Μόλις το είπα, πάτερ, όπως φυσάς το κερί, φού! και σβήνει, χάθηκαν, δεν τα ξαναθυμήθηκα πια».

 

  1. Δεν τίθεται θέμα αποθαρρύνσεως

«Δεν τίθεται θέμα αποθαρρύνσεως. Για εμάς ο Χριστός είναι Πατέρας μας και επομένως η πατρική Του στοργή δεν μεταβάλλεται, δεν αλλοιώνεται».

 

ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ

Αφιερώνεται στα 12 χρόνια από την κοίμηση του μακαριστού Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδίνου (1η Ιουλίου 2009 – 1η Ιουλίου 2021). Οι μαρτυρίες λένε ότι το χαμόγελο του αύξανε ακόμη και κατά τη διάρκεια της Εξοδίου Ακολουθίας της 1ης Ιουλίου 2009. Μέχρι να μεταφερθεί στην τελευταία κατοικία του, πίσω από το Καθολικό της Μονής Βατοπαιδίου, χαμογελούσε πλατιά και αυξητικά.

 

https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/afieroma-12-xronia-xoris-ton-geronta-iosif-to-xamogelo-pou-eksorise-tin-apotharrynsi/

Το μεγαλυτερο αμαρτημα του ανθρωπου

12:00:00 π.μ.

Ποια αρετη ειναι υψηλοτερη και απο του στυλιτου;

12:00:00 π.μ.


Είπε ο Γέρων Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός:

«Όταν ο άνθρωπος υβρίστηκε και αδικήθηκε και συκοφαντήθηκε, και όχι μόνον δεν ταράχθηκε, αλλά προσευχήθηκε για τον αδερφό του, αυτή η αρετή είναι υψηλότερη από του στυλίτου!!».

Κατόπιν, σχολιάζει ο ίδιος με θαυμασμό:

«Μυστήρια μυστηρίων!».

https://www.orthodoxianewsagency.gr/orthodoxes-provoles/poia-areti-einai-ypsiloteri-kai-apo-tou-stylitou/

Τι ειναι ο αορατος πολεμος;

12:00:00 π.μ.



Αφού είναι αόρατος δεν τον βλέπουμε. Μόνο οι πραγματικοί αγωνιστές τον γνωρίζουν από τις ενέργειες και τα αποτελέσματά του. Μάρτυρας αψευδής γι’ αυτό ο Απ. Παύλος: «Ου γάρ τα νοήματα αυτού αγνοούμεν» (Β’ Κορ. 2,11), λέγει μιλώντας για τις μεθοδείες του διαβόλου.

Αόρατος πόλεμος υπάρχει εξαιτίας της περιεκτικής διαστροφής, που αντιστέκεται στην τήρηση του θείου νόμου, του θείου θελήματος. Κάθε τι, που συνιστά και συνδέει τον παρόντα κόσμο, γίνεται με τη σκέψη, την απόφαση. Ακολουθεί η δράση και ενέργεια μετά από εκλογή και προτίμηση. Όλα αυτά γίνονται στο νου ο οποίος εκλέγει και αποφασίζει. Ο νόμος της διαστροφής, όπου εδρεύει το παράλογο, είτε μέσω των παθών, είτε μέσω των δαιμόνων, επιμένει στην αποπλάνηση του νου, για να γίνει η εμπαθής και παράλογη προτίμηση. Αυτό δεν είναι ορατή συμπλοκή και αισθητή πάλη, αλλά εσωτερική υποκίνηση για να επιτευχθεί η απόφαση, η συγκατάθεση και η πράξη.

Όλος αυτός ο δαίδαλος της αφανούς πάλης και μάχης εναντίον του παραλόγου, για την τήρηση του θείου θελήματος, της αρετής και της δικαιοσύνης, λέγεται αόρατος πόλεμος.

ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ

«Συζητήσεις στον Άθωνα», Ψυχωφελή Βατοπαιδινά 13

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ – Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός: Η μοναχική ζωή

Η Ρουμανια διαβαζει μαζικα το βιβλιο για τον Γεροντα Ιωσηφ

12:00:00 π.μ.



Οι Ρουμάνοι ορθόδοξοι αδελφοί, έχοντας ιδιαιτέρα δίψα για τον αυθεντικό ορθόδοξο πατερικό λόγο, διαβάζουν μαζικά το βιβλίο του Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αρχιμ. π Εφραίμ για τον πολυαγαπημένον Γέροντά του, μακαριστό Γέροντα Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό, όπως μεταδίδουν, κατά το τελευταίο διάστημα, τα μέσα ενημέρωσης απο τη βαλκανική χώρα.

Για το πρόσωπο και το έργο του μακαριστού Γέρον­τος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού διασώζεται πλήθος μαρτυριών, γεγονότων και διδασκαλιών, από ομιλίες του, οι οποίες από το 1982 υπάρχουν ηχογραφημένες, από τα γραπτά κείμενά του, που ήδη έχουν εκδοθεί σε 16 βιβλία, από τις πολλές επιστολές του (ίσως είναι ένας από τους τελευταίους επιστολογράφους Γέρον­τες της εποχής μας), καθώς και από διηγήσεις των συγχρόνων του πατέρων και από σημειώσεις που κρατούσαν πολλοί από τους μοναχούς της συνοδίας του. Όλα αυτά φωτίζουν πολλές πτυχές της ζωής του.

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αρχιμ. π. Εφραίμ προτίμησε να βιογραφηθεί ο μακαριστός Γέροντας, όχι τόσο με αφηγηματικό τρόπο όσο, αφήνον­τας τον ίδιο να μας δώσει πολλά σημαν­τικά και απαραίτητα στοιχεία μέσω επιστολών, γραπτών και προφορικών ομιλιών του. Για τον λόγο αυτό πολλές φορές αυτές οι παραθέσεις είναι αρκετά εκτενείς, για να παρουσιαστεί αυθεν­τικά η προσωπικότητα του Γέρον­τος. Επίσης θεωρήθηκαν απαραίτητες αναφορές και περιγραφές σε πρόσωπα που σχετίζον­ται άμεσα με τον Γέρον­τα, όπως για τον Άγιο Ιωσήφ τον Ησυχαστή, τον Άγιο Εφραίμ Κατουνακιώτη κ.α., ώστε να μπορεί ο αναγνώστης να εισέλθει νοερά στο ιστορικό και πνευματικό περιβάλλον που ζούσε ο Γέρον­τας.

 

 

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ ΕΝΩ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ ΚΑΙ ΣΤΟ iTunes

Τι μαρτυρει η ιστορια και τα πραγματα για τον ευτυχισμενο γαμο

12:00:00 π.μ.



Η ιστορία και τα πράγματα μαρτυρούν ότι αν οι σύζυγοι θέλουν να πετύχουν την αρμονία και την ομαλότητα μεταξύ τους, πρέπει να υπάρχει μόνιμα μεταξύ τους η αγάπη· ειδικά όμως του άνδρα προς τη γυναίκα του. Αυτό ακριβώς έκανε και ο Χριστός προς την Εκκλησία του. Παρέδωσε τον εαυτό του για να την καταστήσει ένδοξη.

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, αυτός ο μέγιστος Ιεράρχης, προκαλεί τον άνδρα να μην κουράζεται να δείχνει στη σύζυγό του την αγάπη του και ότι όλη η θέληση και η προσπάθεια του είναι η ευτυχία της.

Αυτό, δυστυχώς, πολύ απουσιάζει σήμερα και τα αποτελέσματα είναι απελπιστικά. Η σημασία και η φύση της συζυγίας παραχαράχθηκε από την επίδραση του ευρωπαϊκού κυκεώνα, που τίποτε δε σεβάστηκε από την ανθρώπινη προσωπικότητα και τις πνευματικές και ηθικές αξίες, που οι προγονοί μας με αυτοθυσία κράτησαν.

Επειδή η αύξηση των ανθρώπων γίνεται με τη νόμιμη συζυγία με λύσσα ο αδίστακτος εχθρός του ανθρώπου, ο διάβολος, προσπαθεί να διαλύσει τα ήθη και να καταλύσει το δεσμό της αγάπης και της ενότητας. Το τόσο σοβαρό θέμα του γάμου δεν πρέπει να παραμεληθεί με τις παραχαράξεις του ένοχου και ανώμαλου βίου για να μην ακούσουμε και εμείς, όπως οι παλαιοί αποστάτες των ηθικών αξιών, που αποκήρυξε ο Θεός: «ου μη καταμείνει το πνεύμα μου εν τοις ανθρώποις τούτοις διά το είναι αυτούς σάρκας» (Γέν. 6,3). Και επέφερε τον κατακλυσμό για να τιμωρήσει την αποστασία.

Ο σύζυγος για να πετύχει εύκολα αυτό το ρόλο -ανάλογα με τις περιστάσεις-, θα πρέπει να φέρεται στη σύζυγό του άλλοτε σαν πατέρας, άλλοτε σαν αδελφός, άλλοτε σαν φίλος και πάντοτε σαν άνδρας της. Αν το κάνει αυτό θα πετύχει την ατάραχη και αρμονική διάθεση της συζύγου, που ενώ σε πολλά σημεία είναι περισσότερο φιλότιμη και έχει αυτοθυσία, σε μερικά μικρής σημασίας συμβάντα αποθαρρύνεται και μικροψυχεί.

Δεν είναι υπερβολή ούτε προσποίηση η εκδήλωση αγάπης του συζύγου προς τη γυναίκα του, αφού μόνο στη νόμιμη συζυγία μπορεί να εκδηλωθεί η γνήσια και πραγματική αγάπη, εφ’ όσον «έσονται οι δύο εις σάρκα μίαν». Καμιά άλλη εκδήλωση τρυφερότητας και συμπάθειας δεν μπορεί να παραλληλισθεί με το «έσονται οι δύο εις σάρκα μίαν» της νόμιμης συζυγίας από την οποία προέρχεται η καταβολή της ανθρώπινης ζωής. Άλλωστε και η περιγραφή του γυναικείου φύλου, που είναι και το ασθενές μέρος, απαιτεί την πρακτική του συμπλήρωση από την ανδρική αγάπη και αυτός είναι ο λόγος της ζήλειας που πλεονάζει στη γυναίκα. Ο καλύτερος τρόπος δαμασμού της γυναικείας ζήλειας είναι πρακτικά η γνήσια και έμπρακτη εκδήλωση αγάπης του συζύγου προς τη γυναίκα του.

Στη γενική διαστροφή που επικράτησε λόγω της αποστασίας από το Θεό «ανένδεκτον του μη ελθείν τα σκάνδαλα» (Λουκ. 17,1). Χρειάζεται πολλή προσοχή στη συγκράτηση του δεσμού της συζυγίας. Να μη λαμβάνονται υπ’ όψιν τα σκάνδαλα, από τα οποία πηγάζουν οι παρεξηγήσεις. Συνιστούμε, ειδικά στον άνδρα, ως την κεφαλή, να μην προδίδει την αγάπη και το σύνδεσμο με τη σύζυγό του, γιατί ο διάβολος και τα όργανά του ουδέποτε θα παύσουν να πολεμούν για να πληγώσουν τη ρίζα της ζωής.

Ένα δείγμα πραγματικής παρηγοριάς και στηριγμού, που μας συμβούλευσαν οι γέροντες σύμβουλοί μας, και των δύο φύλων, για τις δύσκολες ώρες είναι: «Μην ξεχνάτε ποτέ την πρώτη εβδομάδα του γάμου σας». Είστε οι ίδιοι όπως και τότε. Τίποτε δε σας χωρίζει.

ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ

 

https://www.orthodoxianewsagency.gr/orthodoxes-provoles/ti-martyrei-i-istoria-kai-ta-pragmata-gia-ton-eytyxismeno-gamo/

Το θαυμα του Αγιου Παντελεημονος στο Γεροντα Ιωσηφ τον Βατοπαιδινο

12:41:00 π.μ.

Τότε, εν έτει 1951, η Συνοδεία του Οσίου Ιωσήφ του Ησυχαστή αποφάσισε να μεταφερθεί στα ησυχαστικά κελιά της Νέας Σκήτης, κοντά στον Πύργο, όπου το κλίμα ήταν ηπιότερο και οι αχθοφορίες μικρότερης κλίμακας και έντασης.

Ο μοναχός Ιωσήφ έμεινε 12 χρόνια κοντά στο μακάριο Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή μέχρι την οσιακή κοίμηση του δεύτερου ανήμερα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου το 1959. Στο διάστημα αυτό ήρθαν ακόμη και συγκαταριθμήθηκαν στη συνοδεία τους ο γέροντας Χαράλαμπος, μετέπειτα Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Διονυσίου, ο γέροντας Εφραίμ, μετέπειτα Ηγούμενος της Μονής Φιλόθεου, ο οποίος επάνδρωσε τις Μονές Καρακάλου, Κωσταμονίτου, Ξηροποτάμου με Ηγουμένους, δικά του πνευματικά παιδιά και ο οποίος σήμερα είναι πνευματικός πατέρας των Ηγουμένων των προαναφερόμενων Μονών και έχει ιδρύσει 20 περίπου Μονές στην Αμερική. Ο μοναχός Ιωσήφ ξανασυναντήθηκε με τους προστάτες του Αγίους Αναργύρους στο ομώνυμο κελί της Νέας Σκήτης, συνασκούμενος με τον π. Θεοφύλακτο από το 1951 έως το 1959.
Εκείνη την περίοδο, λόγω της επιδείνωσης της υγείας του και των συνεχών αιμοπτύσεων πήγε στη Θεσσαλονίκη ώστε να υποβληθεί σε σχετικές με το πρόβλημα του, ιατρικές εξετάσεις. Παρενθετικά και προκειμένου να επιχειρηθεί μία αντικειμενικότερη προσέγγιση της σκληρής δοκιμασίας υγειάς με την οποία αναμετριόταν καθημερινά ο μοναχός Ιωσήφ, θα αντλήσουμε γνώση απευθυνόμενοι στην ιατρική επιστήμη η οποία αποσαφηνίζει ότι, η γαστρορραγία είναι παθολογική κατάσταση, που χαρακτηρίζεται από αιμορραγία στομάχου και στις περισσότερες περιπτώσεις απαιτεί επιθετική ενδονοσοκομειακή αγωγή.

Η παθολογική αυτή κατάσταση είναι συχνά σιωπηλή, αλλά άμεσα απειλητική για την ζωή του ασθενούς, λόγω της ραγδαίας πτώσης του αιματοκρίτη, της πίεσης του αίματος, της αιμάτωσης ζωτικών οργάνων. Πόνος στην κοιλιά, καφέ, καφεοειδής ή κόκκινος έμετος, μαύρα κόπρανα είναι συμπτώματα της γαστρορραγίας ενώ δεν είναι σπάνιο το φαινόμενο, η γαστρορραγία να έχει ως μόνο σύμπτωμα τα μαύρα κόπρανα (μέλαινες κενώσεις)


Η επιστροφή του, λοιπόν, συνοδευόταν και από την κατηγορηματική γνωμάτευση των γιατρών ότι, το πρόβλημα της υγείας του έχρηζε χειρουργικής επέμβασης. Παρόλα αυτά, όπου ο Θεός βούλεται νικάτε φύσεως τάξις και η εξέλιξη της δοκιμασίας αυτής έλαβε ξεχωριστή και θαυμαστή τροπή: «Για μένα, ο Γέρων Θεοφύλακτος, όταν έπασχε το στομάχι μου, παρεκάλεσε πολύ τον άγιο Παντελεήμονα και τον είδε στο ναό του, και του είπε ότι θα γίνω καλά και να μη κάμω εγχείρηση την οποίαν είχαν αποφασίσει οι θεράποντες ιατροί μου. Είχα έλκος προχωρημένης μορφής και καμία δίαιτα ούτε φάρμακο μου πρόσφερε τίποτε. Μετά από την αποχή από όλα όσα με έβλαπταν περισσότερο από δυο χρόνια δεν υπήρχε άλλη λύση από την εκτομή. Τότε επενέβη ο ένδοξος μεγαλομάρτυρας του Χριστού, ο συμπαθέστατος Παντελεήμων, και παράγγειλε στον γέροντα Θεοφύλακτο να μου πει επιτακτικά να μη κάμω εγχείρηση, άλλα να το αφήσω στην πρόνοια της Παναγίας μας. Αμέσως θεραπεύθηκα τελείως, για να το διαπιστώσω δε και πρακτικά επισκέφθηκα τους θεράποντες ιατρούς μου, οι οποίοι γνώριζαν την ασθένειά μου σε όλη της την έκταση για να μου πουν τώρα σε ποιά κατάσταση βρίσκομαι. Μου έκαμανακτινοσκόπηση και δεν βρήκαν απολύτως τίποτε, παρά μόνο μικρή ουλή παλιάς επουλωμένης πληγής». Ο Γέροντας έτρεφε ιδιαίτερη αγάπη και ευλάβεια στον Άγιο και Ιαματικό Παντελεήμονα, του οποίου είχε φιλοτεχνήσει και εικόνα, δηλώνοντας μάλιστα ότι ο Άγιος ήταν προστάτης και της οικογένειάς του. Κάνοντας μια σύντομη αναδρομή στο παρελθόν, θα αναφέρουμε ένα γεγονός που αποδεικνύει με εναργέστατο τρόπο ότι, η Θεία παρουσία και τα θαυμαστά γεγονότα δεν έλειψαν ποτέ από τη ζωή τόσο του γέροντα όσο και της οικογένειάς του.


Πηγή: (Γ.Τασούδη, Μακαριστός Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός), Κανδυλάκι

ΩΦΕΛΙΜΑ

ΓΕΡΟΝΤΕΣ

ΘΑΥΜΑΤΑ

 
Copyright © ΕΛΛΑΣ-ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. Designed by OddThemes | Distributed By Blogger Templates20